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| 作者 | 论文名称 | 期刊名称 | 何年何期 |
| 沈文慧 | 炎黄学：中国传统文化的龙头之学 | 光明日报 | 2018年第20期 |
| 王雨海 | 怀疑·对话·命名：解读李洱的关键词 | 小说评论 | 2018年第1期 |
| 徐洪军 | 80年代作家回忆录出版状况考察 | 中国图书评论 | 2018年第1期 |
| 徐洪军 | 版本的修改与创伤的书写——从《梁光正的光荣梦想》到《梁光正的光》 | 小说评论 | 2018年第2期 |
| 徐洪军 | 八十年代作家回忆录的分类——以《新文学史料》为中心 | 中国现代文学研究丛刊 | 2018年第3期 |
| 陶广学 | 孔颖达训诂学思想刍议 | 孔子研究 | 2018年第1期 |
| 许中荣 | 《红楼梦》中“黛玉失眠”的文学与文化史考察 | 红楼梦学刊 | 2018年第2期 |
| 沈文慧 | 大河波涛涌 文脉气韵长 | 光明日报 | 2017年第120期 |
| 樊会芹 | 论李佩甫的土地书写 | 兰州大学学报 | 2107年第6期 |
| 樊会芹 | 李佩甫小说研究的回顾与反思 | 湖北社会科学 | 2017年第9期 |
| 樊会芹 | 李佩甫文学年谱 | 东吴学术 | 2017年第5期 |
| 闫孟莲 | 乡村世界沟通的景观--新媒体环境下社会流动与文化传播的焦灼 | 学习与实践 | 2017年第3期 |
| 厉盼盼 | 哥特瓦尔德“部落制重现”宗教社会学假说 | 学术交流 | 2017年第10期 |
| 吴锋文 | 基于模式识别的四句式复句句法语义关系判定 | 汉语学报 | 2017年第3期 |
| 徐洪军 | 田中禾文学年谱 | 东吴学术 | 2017年第4期 |
| 徐洪军 | 论《软埋》的叙事结构及其功用 | 小说评论 | 2017年第3期 |
| 江中云 | 初唐传奇中的第一人称叙述视角作品探析 | 湖北民族学院学报 | 2017年第2期 |
| 刘建华 | 维、汉异类婚型民间故事比较研究 | 文化遗产 | 2017年第1期 |
| 厉盼盼 | 哥特瓦尔德的马克思主义希伯来圣经批评理路 | 世界民族 | 2017年第2期 |
| 侯朝阳 | 圣经故事：当代中国大陆的西方文化启蒙读本 | 圣经文学研究 | 2017年第14期 |
| 王海涛 | 困局疏离虚构——梁鸿《神圣家族》三题 | 小说评论 | 2017年第5期 |
| 王委艳 | 历史的叙述逻辑：一种交流叙述学视角 | 人文杂志 | 2017年第7期 |
| 王委艳 | 交流叙述学的认知基础 | 湘潭大学学报 | 2017年第4期 |
| 王委艳 | 论交流叙述冲突 | 中外文化与文论 | 2017年第35期 |
| 王委艳 | 叙述转向与交流叙述学的理论建构 | 符号与传媒 | 2017年第14期 |
| 张言军 | 比况助词“来”的形成发展及其消亡 | 汉语史研究集刊 | 2017年第1期 |
| 张言军 | 概数助词“许”的历时发展及其衰落动因考察 | 古汉语研究 | 2017年第1期 |
| 张言军 | 情态副词“一味”的多维度考察 | 汉语学习 | 2017年第2期 |
| 张振龙 | 汉魏之际游艺与文学关系的新变 | 华中师范大学学报 | 2017年第5期 |
| 张振龙 | 从语汇语句角度对《古诗十九首》与建安诗歌再审视 | 学术交流 | 2017年第6期 |
| 曹宇 | 粉丝文化有利有弊，关键在于引导 | 人民论坛 | 2017年第10期 |
| 吴圣刚 | 邵丽文学叙事的个性特征 | 中州学刊 | 2017年第06期 |
| 刘家民 | 文学批评的当下状况与价值重构 | 重庆社会科学 | 2017年第2期 |
| 禹权恒 | 刘震云年谱 | 东吴学术 | 2017年第2期 |
| 侯朝阳 | 英语世界的“宗教大法官”研究 | 俄罗斯文艺 | 2017年第02期 |
| 刘建华 | 哀伤与绝望的浅吟低唱——张爱玲与川端康成比较研究 | 海南大学学报 | 2017年第2期 |
| 刘家民 | 拯救与毁灭:“身体”的历史反思与伦理观照 | 当代文坛 | 2017年第1期 |
| 沈文慧 | 有意味的形式：周大新长篇新作《曲终人在》的叙事艺术分析 | 当代作家评论 | 2016年第5期 |
| 吴圣刚 | 李佩甫与中原文化的叙述方式 | 中州学刊 | 2016年第08期 |
| 吴圣刚 | 李佩甫平原叙事的社会学意义 | 小说评论 | 2016年第4期 |
| 刘家民 | 解析电视剧《好先生》对“爱”的新拓展 | 中国电视 | 2016年第11期 |
| 杨文臣 | 论墨白小说的复调艺术 | 小说评论 | 2016年第2期 |
| 吕东亮 | 《黑白男女》的心灵风景与文化意义 | 小说评论 | 2016年第4期 |
| 吕东亮 | 批评的抱负与温情的细读——何其芳《红楼梦》研究的批评史意义 | 文艺争鸣 | 2016年第07期 |
| 姚圣良 | 汉代的“术数之学”与《汉书》的非理性描写 | 河南社会科学 | 2016年第4期 |
| 姚圣良 | 汉人的“风水”观念与汉赋的文学表现 | 学术研究 | 2016年第10期 |
| 姚圣良 | 《风俗通义》的志怪小说属性——兼论汉代小说的类别特征 | 郑州大学学报 | 2016年第4期 |
| 姚圣良 | 民俗信仰：两汉文学题材及意蕴呈现的滥觞与基点 | 河北学刊 | 2016年第5期 |
| 刘振平 | 汉语语法在新加坡的变异及教学语法研究 | 汉语学习 | 2016年第3期 |
| 王海涛 | 朱谦之《周易哲学》对儒家美学的创造性阐释 | 河南大学学报 | 2016年第1期 |
| 朱国伟 | 《诗经·邶风·柏舟》诗义新解 | 南京师范大学72886必赢欢迎光临学报 | 2016年第4期 |
| 牛利 | 医患门诊交际中诊断的会话分析研究 | 华中学术 | 2016年第7期 |
| 杜昆 | 论刘庆邦“保姆在北京”系列小说的价值与局限 | 小说评论 | 2016年第4期 |
| 李群 | 论计文君“钧州系列”小说 | 小说评论 | 2016年第3期 |
| 王丹 | 《黄泥地》与中国乡土的重建 | 小说评论 | 2016年第4期 |
| 徐洪军 | 张一弓与八十年代文学 | 小说评论 | 2016年第5期 |
| 张言军 | “看在X的面上”构式的固化历程及其语用特征 | 语言研究 | 2016年第3期 |
| 王雨海 | 《野草》的总纲——论鲁迅的《题辞》 | 鲁迅研究月刊 | 2016年第3期 |
| 禹权恒 | “高尔基在中国”与“中国的高尔基” | 学习与探索 | 2016年第11期 |
| 禹权恒 | 范式转型与关联之魅 | 现代中国文化与文学 | 2016年第2期 |
| 禹权恒 | 论刘震云小说的宗教情怀 | 小说评论 | 2016年第5期 |
| 禹权恒 | “堂吉诃德在中国”与“中国的堂吉诃德” | 鲁迅研究月刊 | 2016年第5期 |
| 姚圣良 | 汉代小说与民间信仰之关系考论 | 云南师范大学学报 | 2015年第2期 |
| 刘振平 | 新版小学华文教材中的汉语拼音拼写 | 华文学刊 | 2015年第2期 |
| 朱敏霞 | 语言进化生态学述评 | 解放军外国语学院学报 | 2015年第5期 |
| 侯朝阳 | 圣经故事类图书在华出版状况（1999-2014）研究 | 圣经文学研究 | 2015年第11期 |
| 王丹 | 马克思问题视域下艺术生产的当代反思 | 华中学术 | 2015年第11期 |
| 吴圣刚 | 论二月河历史叙事的方式 | 中州学刊 | 2015年第10期 |
| 张言军 | “后来”的词汇化及其词义演变 | 汉语学报 | 2015年第4期 |
| 王海涛 | 当代乡土文明的批判力作——评刘庆邦长篇新作《黄泥地》 | 文艺理论与批评 | 2015年第1期 |
| 王丹 | 语言批评的谱系生态：发展动因与演化轨迹 | 文艺评论 | 2015年第5期 |
| 王丹 | 文学批评理论的双重话语——基于问题意识的再审 | 北方论丛 | 2015年第1期 |
| 王丹 | 从问题域看语言批评的理论构型 | 内蒙古社会科学 | 2015年第4期 |
| 禹权恒 | 上海鲁迅：形象建构与透视 | 福建论坛 | 2015年第6期 |
| 吴圣刚 | 地域文学的价值与研究方式——《中原作家群研究丛刊》解说 | 南方文坛 | 2015年第6期 |
| 吴圣刚 | 二月河历史小说研究综论 | 江汉论坛 | 2015年第9期 |
| 吴锋文 | 汉语复句信息处理二十年 | 中文信息学报 | 2015年第1期 |
| 张振龙 | 从作品看曹操和曹丕对《诗经》接受的异同 | 齐鲁学刊 | 2015年第2期 |
| 张振龙 | 曹丕对《诗经》的接受及其文艺价值 | 江汉论坛 | 2015年第2期 |
| 张言军 | 概数助词“来”组配能力的历时发展考察 | 汉语史研究集刊 | 2015年第2期 |
| 张振龙 | 曹操创作对引《诗》传统的发展及其文学影响 | 华中师范大学学报 | 2015年第2期 |
| 姚圣良 | 汉代骚体赋之“游”的新变及其背景原因探析 | 中南民族大学学报 | 2014年第5期 |
| 张振龙 | 建安文人的文学活动与“气”的情志内涵 | 学术交流 | 2014年第9期 |
| 侯朝阳 | 陀思妥耶夫斯基的人神思想 | 基督教思想评论 | 2014年第2期 |
| 王海涛 | 变革时代的神实书写 | 小说评论 | 2014年第6期 |
| 张本一 | 宋元说药伎艺及其戏剧形态论略 | 中华戏曲 | 2014年第2期 |